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 华曰学者著察于庸言庸行之间日觉与我凑泊所

 谓聚也
 宽以居之有二说有宽大之宽即张氏所云心大则
 百物皆通之说有宽 裕之宽
乃优游涵泳无急迫助
 长之谓
九三重刚而不中上不在天下不在田故乾乾因其时
而惕虽危无咎矣
九四重刚而 (第 46a 页)
 至正庚子倡和诗(列朝诗集缪思恭高巽志徐一夔/姚桐寿释克新江汉陈世昌鲍恂)
  (乐善金絅潘泽民殷从先/朱德辉郁遵等十四人)
 至正辛丑倡和诗(列朝诗集吕安坦鲍恂牛谅释 智/宽
常真丘民张翼王纶来志道闻) (第 30a 页)
     顾阿瑛(七言绝四首并跋/)
     陈世昌(五言长律/)
     卢熊(七言律/)
     释清欲
     释 智宽

   方寸铁志(杨维桢/)
    铭(陆友仁/) (谢应芳/)
    颂(秦约/)
    诗( (第 11a 页)
 人顾阿瑛书

朱生心似铁篆势艺弥精应手多盘折纤毫不重轻么
么形独辨𧒘匾势初呈汉印规模得秦碑出入明风流
金石在润色简书并馀刃庖丁解风斤郢匠成达观应
自我赏鉴足平生趣刻无多诉因君托姓名(陈世昌/)
白首耽书更不忘鹄文虫篆烂生光高人为赋峨冠石
太史曾题琢玉坊野屐踏云閒访竹春帘迎雾静焚香
别来又泛松陵棹渺渺轻鸥江水长(卢熊/)
少林心印元无文刻雕无乃伤其真太朴未分亲见得

伯盛妙手何超伦千圣头边不一印猛虎插翼龙奋迅
疾燄过风正令行不妨堪作如来胤(释清欲/)
西祖传心不以文伯盛用之心更真印空印水印泥也
左旋右转世绝伦铁牛之机即此印石火电光何足迅
得之于手应于心聚萤读书笑车胤(释 智宽/
)
  方寸铁钱逢篆
   方寸铁志
吴门朱圭氏师濮阳吴献大小二篆习既久尽悟石鼓 (第 4b 页)
  洪氏

   洪有治
  沈氏
   沈景福
  严氏
   严得福
  梁氏
   梁 智宽
  韩氏 (第 7a 页)
   严氏

   严得福(正蓝旗包衣旗鼓人世居沈阳地方来/归年分无考其子严三格原任司库)
   梁氏
   梁 智宽(正蓝旗包衣旗鼓人世居铁岭地方来/归年分无考其子梁恭伟原任县丞)
   韩氏
   秉德(镶蓝旗包衣管领下人世居沈阳地方天/聪时来归其子韩克禄原任郎中孙韩景)
   (第 13a 页)
   (诗话尚书流寓吴兴时过槜李与鲍恂仲孚丘/民克庄张翼翔南王纶昌言闻人麟彦昭曹睿)
   (新民徐一夔大章尤存以仁及吕安坦来志道/周棐常真释 智宽
等集郭西景德寺携酒赋诗) (第 17b 页)
  云字别岸
   题萧翼赚兰亭图
笑谈相对各欢颜那信兰亭去不还千古昭陵遗憾在
忍将真本落人间
 云海和尚 智宽
  (第 30a 页)
智宽
(第 30a 页)
裕之
号云海吴郡人元末住秀州三塔寺
  (后析/秀水)筑爱松轩日哦诗其中张蜕庵翥题诗云何 (第 30a 页)
   商汤王

勇智由天锡宽仁实性成执中不偏倚乐善绝骄矜改
过风雷厉澄源玉雪清日新传圣学万古诵盘铭
 臣惟汤以勇 智宽
仁之资而又能诚于与善勇于改
 过利欲不污日新自警是其检身之功有如此者故
 能执中建极绍舜禹之统者非汤 (第 8a 页)
  得浮生半日閒之句分韵赋诗予得院字

                 智宽
凉飙动新秋远寺集群彦虚檐灵籁发列坐停挥扇情
惬引杯觞欢剧杂酬献酡颜映落日林光散凌乱池深
鱼自乐林密鸟 (第 18b 页)
贞佞不并立忠邪不共朝
奸回之士折公实之臣背诞之谋乱党正之议此尧舜所以难壬人堲谗
说耳洪惟我皇上聪明勇 智宽
仁威惠之德远追尧舜同符太祖即位之
初进有德诛大憝责公卿以吏事虽万里之外诸大吏惴惴奉职一不称
盘毛氂缨 (第 4a 页)
  答刘松石

不肖备极诸恶于世无复比数退伏丘壑志惟苟安岂
期罪戾上延先君不禄仰天呼号万死曷赎不肖儿时
先君则曰予遭事苦执不能诡以媚时时之人亦莫或
予媚也于予莫逆惟松石既辱不弃获缔姻好则又曰
子之为此也使世世子孙无相忘也忽枉书慰追忆先
言且读且泣屡废乃能竟牍呜呼痛矣夫知已之感逾
于骨肉仁人之藉腆于车马哀讯惨于涕泪交情见于
生死呜呼厚矣迩年川灵失职河流逸轨公私病焉执

事者出遵神禹之故 智宽
瓠子之深忧然又不俟八年
之久不资马璧之沈而大功告成万世永赖大抵不与
河争固所谓行所无事者也今世士率喜 (第 10a 页)
  送赵佥宪还司
执简曾趋玉几傍绣衣犹带御炉香九重哀诏苏民瘼

一道澄清肃宪纲兴学已尊周礼乐好贤多纪汉文章
鲸涛已息豺狼伏归骑嘶风满路霜
 释 智宽(字裕之号云海吴中人/)
  送王尚书转漕还京
白发兰台老郑崇野人争识旧乘骢青冥斧钺来南国
碧海楼船驾顺风夜指星枢天直北晓瞻 (第 15b 页)
  送赵佥宪还司
执简曾趋玉几傍绣衣犹带御炉香九重哀诏苏民瘼

一道澄清肃宪纲兴学已尊周礼乐好贤多纪汉文章
鲸涛已息豺狼伏归骑嘶风满路霜
 释智宽(字 裕之
号云海吴中人/)
  送王尚书转漕还京
白发兰台老郑崇野人争识旧乘骢青冥斧钺来南国
碧海楼船驾顺风夜 (第 15b 页)
 (性文敏宏学普济禅师退/居妙明庵有古鼎外集)
永彝(字古鼎/松江人)
如砥(字平石自称太/白老衲住径山)
清珙(字石屋常熟温氏子住当湖之福源退老/天湖至正间降香币赐金襕衣有石屋集)
(字栯堂温州人/住奉化岳林寺)

至刚(闽县人居圣罗山/人称石门和尚)
觉恩(字以仁号断江四明人卓/锡云门后住天平白云寺) 智宽(字裕之号云海吴人住吴江圣寿至元五年以行/宣政院檄主嘉禾三塔景德寺所著有云海唱和)
 (诗/)
元鼎(字虚中吴僧见/朱圭方寸铁志)
清欲(号了庵别号南堂遗老临海人得度/径山至正间主灵岩光福本觉诸 (第 88b 页)
 (性文敏宏学普济禅师退/居妙明庵有古鼎外集)
永彝(字古鼎/松江人)
如砥(字平石自称太/白老衲住径山)
清珙(字石屋常熟温氏子住当湖之福源退老/天湖至正间降香币赐金襕衣有石屋集)
(字栯堂温州人/住奉化岳林寺)

至刚(闽县人居圣罗山/人称石门和尚)
觉恩(字以仁号断江四明人卓/锡云门后住天平白云寺)
智宽(字 裕之
(第 88b 页)
云海吴人
住吴江圣寿至元五年以行/宣政院檄主嘉禾三塔景德寺所著有云海唱和)
 (诗/)
元鼎(字虚中吴僧见/朱 (第 88b 页)
方为作者原来千百亿身不出舍那心地舍那心地
能容千百亿身体大量大 智宽
用宽若然于此会得
把断出身始信无心须知向上且道无心如何知得
向上树凋叶落残暑退星灿云收半月开复举僧问 (第 0825a 页)
。一心
静听。自称南无阿弥陀佛。如是五六声。又令一人唱
馀人和。迄夜。端坐俨然。视之逝矣。是夕仁寿寺 智宽
法师夜坐。如见素来告别。嘱以护持正法。报如来恩。
及旦。始知素示寂云(续高僧传)

** 明瞻 (第 0237a 页)

问转识成
四智与根本后得二智何别答相宗根后二智亦即
转八妄识而成大圆镜智大同根本智馀三大同后
智宽
局小异又相宗以无分别智为根本智性宗
以本觉为根本智(演义十八)。】

〔理是无为注但是显得不
是修 (第 0070b 页)
吮脓
洗秽。无不曲尽。永徽中。终于疠所。颜色不变。异香经
旬。

宽公舆归病者僧俗不分

宽公者。唐 智宽。
性慈好惠。瞻病人。不计道俗。及路远
近。无人治者。即舆来房中。躬自经理。有患痈脓不能
出。口为吮之。 (第 0884b 页)
城置疠人坊。为其说法。吮脓洗秽。无
不曲尽。永徽中。终于疠所。颜色不变。异香经旬。

舆归病者

智宽。
性慈惠。好赡病人。不计道俗。及路远近。无人
治者。即舆来房中。躬自经理。有患痈。脓不能出。口为
吮之 (第 0228b 页)
白智净。故皮肤金色。言不妄出。故颈文三道。 智宽

博。故额广平正。善说虚无法门。故唇口丹洁如频婆
果。此果是南方赤色之果。以智业清凉。故胸题卐字。 (第 0038c 页)